《武帝求茂才异等诏》，全文如下：

盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。

挺简单，也挺好看。记住了一个细节：叶问在武馆打败十个日本人，出了口恶气，在回去的路上遇到日本军车，只得避让一旁，漫天的尘土撒了一身。国运衰颓，不是一人一时一事可以挽回的。这个话题可以无限拔高，就此打住。

我很喜欢郎咸平。此人沃顿金融学博士出身，公司金融领域的大师级人物，超级能侃，说的还都是真话良心话，很不容易。他身上有种奇怪的东西，我一直捉摸不透，直到昨天看了他写的《也说说我自己》，才恍然大悟。

一九四九年，郎咸平的父母从东北大学毕业以后——说起来还是家父的校友——跟随老蒋去了台湾，郎父官至空军总部第二政委，郎母是岛内中学化学名师。郎本人没有天分可言，12岁还尿床，成绩很差，初三被分到放牛班，成天被同班的小混混殴打。当时练就一手好木工，打算做一辈子家具。中考时在浩如烟海的考前辅导书中随机挑选了一套，没想到抓题超准，考上了高中。在高中依然被分到放牛班，这次有了教训，拜山东八步螳螂拳嫡传弟子卫笑堂为师，学得一身好拳脚，从此再没有混混敢惹他，“除非想挨打”。和同门师兄逛西门町时，把一群地痞打得落花流水，获得“西门町之虎”的称号。郎咸平一定是经济学家里面武功最高的了，当真是科学家会武术，流氓也挡不住。当年格林柯尔的顾雏军和郎大打口水仗，掐得死去活来，最后以顾雏军锒铛入狱告终。肥头大耳的顾没有尝试肢体挑战，否则就不是蹲十年大牢那么幸运了。

高中毕业，这位武艺超群的少年木匠勉强考进一所大学的经济系，成绩一如既往的差，一次微积分阶段考试作弊被抓，为避免挂科，他发奋读书，没想到一下子开了窍，从此走进学术殿堂。研究生毕业后被发配到马祖前线当兵，曾经全岛被解放军围困三天，晚上睡觉都握着枪。服役期满打算出国发展，申请n所学校，只有沃顿商学院给了回音，原因是他申请的专业是当时的冷门，这时他还认为宾大沃顿是一所没名气的野鸡学校-_-! 读完第一年，他居然转到最热门的金融系，只因为这个系压力过大，很多人挺不到第二年，给他留下了空缺。从此郎一步步成长为公司金融学的泰山北斗。这个连升三级的故事告诉我们，造化弄人，成事在天，要时刻准备着。老天爷饿不死瞎家雀，every dog has its day，这里边的道理，真是中外一般同。

孔子有云，“吾少也贱，故多能鄙事”，小时候家境不好，乱七八糟的事情会做不少，这句话对于郎咸平正合适。这也正是他身上的奇怪之处：江湖气。再次想起罗大佑的话，当人生面临转型，不必完全否定过去；过去的努力，对未来总有一定的影响。一个在台北街头单挑群氓的鲁莽少年，和一个勇揭国企改制重重黑幕的文弱书生，两者之间有着奇妙的契合。

他人即地狱，不是冤家不聚头。人在一起就是为了相互折磨。我是把这个剧当成恐怖片看的。

过年在家看CCTV百家讲堂，认识了马未都，一个白头发的北京老头儿——当然五十三岁算不上老，在高校还算中青年教师呢——讲瓷器的收藏，明白晓畅且饶有趣味，我印象很深。最近讲课内容结集出版，一本家具，一本陶瓷，我立刻买回来。昨晚翻完家具篇，收获不小。

在马先生看来，家具是一种容器，承载着中国人几千年的生活方式，与我们的文化血脉相连。举例说，过去的人家一进门，正中靠墙一个大条案，前面一张八仙桌，两边各有一把太师椅。为什么要把八仙桌放中间呢，一是八仙桌能在椅子前面伸出来一块，有搁手和茶杯的地方，二是中国文化讲究两人聊天时不能正视对方，要稍微偏一点，否则显得咄咄逼人、很不尊重，与西方的习惯正相反，而八仙桌往中间一隔，主客同向而坐，两人可以稍稍侧身讲话，符合中国人的礼节。我说话就不喜欢正视对方，若干年前有个很洋气的姑娘教训我说，跟人讲话一定要正视对方的眼睛，否则很不礼貌，很不职业。当时我没什么见识，心里不服也说不出什么，要是那时听过马先生的课，我绝不会跟她客气：“少跟我来洋鬼子那套，老子正经八百中国人，中国人盯着别人眼睛讲话才是没礼貌，你个数典忘祖的东西！”

类似的例子还有很多，比如案高桌低，形而上的读书写字用案，形而下的吃饭打牌用桌，屏风除了挡风、分隔、装饰而外，另有记事的作用，而最重要的则是放在主座后面象征主人的权威，等等。每一种器物的每一个细节都有它的来历，我竟一无所知，不禁怀疑自己能算是中国人么。而马先生怀着极大的深情向我们介绍这一切，让我想起钱穆先生的话，“对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”马先生有焉。

在介绍架子床的时候，马先生说，“架子床的好处，在于使中国人的夫妻生活显得变幻多端。我们在一个平面的床上所能完成的夫妻之事，跟在一个复杂的房间里不一样。……床上有很结实的栏杆，有柱子，你就可以充分利用，去完成高难动作。”我想，现在的中国人即便买了一张架子床回家，恐怕也不知道该怎样物尽其用，还得去搜罗一些春宫才行。哈哈。

提起意大利，你会想到什么？混乱的罗马，比萨的斜塔，大嗓门、不排队的意大利人，伽利略的钟摆和铁球，薄伽丘的咸湿故事集，卡尔维诺的小说，歌剧与阉人歌手，千层面、香肠和通心粉，米兰时装周，意甲联赛，法拉利兰博基尼还是西西里的黑手党？

读黄永玉的《沿着塞纳河到翡冷翠》，画家眼里的意大利和这些都不相干。

画家将画布平摊在街道上画画，清洁工人小心地绕开，并不觉得工作受妨碍；学生，路人，大叔大婶甚至持枪巡逻的宪兵都想花钱向画家买画；不慎把画架支在小店正门口，挡住了生意，老板却嘘寒问暖、送纸送笔，不让画家挪开；横冲直撞的醉汉在写生的画家身后停住，对着画审视半晌，鞠躬说声“谢谢”然后走开；埋葬在罗马万神殿第一位、画过西斯廷圣母和雅典学院的拉斐尔在世时，上至教皇，下到贩夫走卒，只要一声请求就能让拉斐尔停下来为他们画像；乔托、米开朗琪罗、达芬奇、但丁、薄伽丘，无数伟人的故居都原样保存，不作粉饰，中国人想古人了，不过翻书而已，在意大利，“直接上他家去好了”。……

意大利人生活在奇妙的艺术空气里，音乐和绘画对他们就像米饭馒头对中国人一样。在这片土地上，艺术家是被人仰慕和亲近的，全体人民都是他的朋友，一个贫困的画家胜过一千个国王。

黄永玉说，“任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，你必定爱上他了。”真让人有切肤之感。

《沿着塞纳河到翡冷翠》之《可以原谅，不能忘记！》篇：

“爱伦堡这个人就是《双城记》中的卡尔登，《战争与和平》中的比尔。信念和正义藏在心头而混迹于五彩缤纷的尘寰。他世故而又孩子似的天真。任何形式的教堂都容不下他。”

向世间一切爱伦堡式的人物致敬。

昨晚翻完一本世情小说《青瓷》，讲一个拍卖行老总的商业冒险和感情经历。这家拍卖行位于某省会城市，老总王仲平法律专业科班出身，在法院系统有良好的人脉，在京城朝中也有人，因此虽说这一行竞争惨烈，他却做得风生水起。书里讲了两个案子，第一个烂尾楼拍卖，遭辞职单干的前部门经理和拍卖利益人合谋搅局，险些两次流拍，最终有惊无险。第二个上市公司法人股拍卖，标的很高，佣金在两千万左右。王与市中院执行局刘法官达成协议，约定以五百万的代价排除七家同行取得委托。为输送这五百万而设的局是本书关键所在。刘法官的亲戚将一款官窑青瓷拿到另一家拍卖行进行拍卖，由王仲平溢价五百万拍下。东西本身是真品，古玩的定价又有很大空间，而卖主也不是刘法官本人或其直接亲属，这一设置可说天衣无缝。六百多万的总价是用法人股买家预付的保证金开支的，然而在王仲平打款以后、尚未明了哪家拍卖行取得委托时，刘法官被双规，恰在此时王仲平的小情人也被老婆发现，小说在此戛然而止。

坦率来讲，这部小说，乃至市面上的官场商场小说，其文学价值基本为零，而这并不影响它们的销路，因为没人是冲着文学价值来的。中国大多数生意跟拍卖行当一样，技术门槛低，竞争极惨烈，和权力集团的关系显得至关重要，关系的经营和维护便成为极奥妙的学问。这门学问的传承如藏密一般，要么是家学渊源，要么拜一位师父言传身教，至少也得在圈子里耳濡目染，方能一窥堂奥。圈外人要入关系之门，怕只有读《青瓷》这样的小说了，他捧起的仿佛是一本“XX商业关系入门教程”。《国画》作者曾是湖南省府中层干部，《青瓷》作者经商十年，“曾在极短时间内积累近千万财富”，书中所载多半查有实据。

既是教科书，《青瓷》的主旨必然是技术性的，不可能有所批判。没错，王仲平是栽了，但你要问栽在哪里，他恐怕只有说，没有事先评估一下刘法官的背景，太大意了。然而在场面上混的有几个屁股是干净的，今天刘法官倒下了，明天就是王法官李法官，就算你为官清正，拒不同流合污，一样可能被陷害下狱，劣币驱逐良币嘛。《青瓷》所讲的东西完全是五十年政治体制和两千年文化道统苟合的产物，没法指望它能跳出来批判这个母体，王仲平的栽也只能归咎于造化弄人、福祸无常了。有人说中国百分之八十的精英都在官场，这些人中龙凤被授予无上的权柄，权力制约、舆论监督已被体制很精心的剔除，恰如三岁小童挥舞利刃，造成的后果要一己承担，无论如何都不能算是公平。子曰不教而杀谓之虐，大概就是指这个罢。

不过是面对人生幻灭的绝望呼喊。
《牯岭街少年杀人事件》有感。

不错的片子，受了教育。

片名Babel概括了片子的主题：由观念隔阂、沟通障碍酿成的悲剧。剧情设置相当的国际化，乍看起来还是文化冲突那套，跟Crash、刮痧差不多的套路。不过我觉得片子的重点在于揭示一个事实，当沟通失败时，弱势一方必然受到伤害。枪击事件与恐怖主义无干，最后以美国武装直升机深入摩洛哥腹地告终。墨西哥保姆因误会卷入越境案，最后丢掉捧了十六年的饭碗，被驱逐出境。摩洛哥兄弟无心射伤美国游客，遭到警察围剿，哥哥被打死。聋女则因为机能缺陷受到歧视，染上暴露之类的怪癖。强国vs弱国，政府vs草民，强国政府vs弱国草民，社会vs个体，莫不如此。从大的情节来看，片中悲剧乃是由美国政府的傲慢、凌弱，西方游客居高临下的姿态，以及日本富人输出的武器造成，而苦果则由摩洛哥和墨西哥的良善人民承担。这种批判文化侵略、大国沙文主义乃至种族主义的调调，不知是本片的西班牙导演无心插柳，还是有意为之。

补充一点，片里日本聋女和她父亲的关系，还有她母亲的死，颇耐人寻味哦。

人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。

余光中有一篇《朋友四型》将普天下的友人分为四类，并一一下了按语。第一类是高级有趣的，这种朋友“使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。”第二类是高级无趣的，他们“有的知识丰富，有的人格高超，有的呢，‘品学兼优’像个模范生，可惜美中不足，都缺乏一点幽默感，活泼不起来。”第三类是低级有趣的，“这种朋友极富娱乐价值……他的全部学问，就在于不让外行人听出他没有学问。”第四类是低级无趣的，这种人为数极少，“非但不会承认自己低级而无趣，恐怕还自以为高级而有趣呢。”

我一贯致力于成为有趣的人。能高级而有趣当然最好，如若不成，至少得低级有趣。即是说，“有趣味”在我是至高的价值，而这趣味是否高级反在其次。

其一

一个很有钱的风流寡妇爱上了一个粗粗壮壮的年轻教士。教士的上司很郁闷，对她说：夫人，像你这样尊贵美貌，又这样有钱，我们这里多少大师、多少博士、多少神学家都可以像梨子似的让你随便挑，你怎么会爱上这么一个卑贱低微和愚蠢的家伙呢？年轻寡妇说，您尽管认为他笨，但如果认为我挑错了人，那您就大错特错了。在某件事上他比亚里士多德还有学问，我爱他就是为了这一点。

其二

罗马皇帝卡尔洛五世参观诸圣殿，站在穹顶的天窗旁向内俯视，看阳光从这里将大殿照得轩亮。陪同他的是一名骑士。从穹顶下到地面以后，骑士对皇帝说，刚才我屡屡动念，要抱住您的龙体从天窗跳下去，那我就万古留名了。皇帝说，多谢你没有把这恶念付诸实施，我再不会给你机会考验你的忠诚了，从此你不准再接近我。说完厚赏打发了这个骑士。

今天翻了翻八月的中国国家地理，有一篇讲楼兰遗址的发现，里面提到一个动人的故事。

1901年，英国考古学家斯坦因凭着偶然的机缘，在新疆民丰县尼雅河下游发现了精绝遗址。精绝是古西域三十六国之一，东汉时并入楼兰，是楼兰王国南方的重镇。该遗址保存得相当完整，斯坦因甚至发现了一个档案室，内藏七百余份完好无缺的佉卢文木牍，封存着精绝的一段历史。几十年后，随着死去千年的佉卢文得到破译，这段淹没风尘的岁月重见天日。我转述的故事便来自其中的631、632号文书。

精绝人沙迦牟韦与邻人之妻善爱相恋，私奔到龟兹国，在那里落地生根。后受楼兰国王感化，加之思乡心切，二人返回故国。楼兰国王亲自出面调停，把他们安置到故乡精绝。二人自愿放弃一切权利，只求与对方白头偕老，不再受任何打扰。然而女方的父亲和男方的前妻却到官府打官司，向二人索要赎金和赔偿。沙迦牟韦直接向国王求助，国王指示精绝的地方官，如果确有其事，立即制止上述要求。沙迦牟韦和善爱已在异国漂泊半生，不应再受为难，就让他们在故乡安居乐业吧。这桩重婚偷渡案便以一个充满人情味的方式得到解决。

这桩公案倘若发生在明清的中国，只要胆敢返回故土，沙迦牟韦必然被女方的夫家杀死，善爱也会坐着木驴游街，至于中国的皇帝，绝无可能过问这种市井琐事。楼兰地处戈壁，四面被流沙环绕，孤寂无援，小国寡民，严酷的生存环境造就了简单温情的人际关系，也最终导致自身的灭亡。历史的真实总是无奈。

沙迦牟韦和善爱绝不会想到的是，他们的爱情童话在黄土中封存千年之后，竟被奇迹般地发掘出来，印在铜版纸上，转贴到互联网，口耳相传，在一个陌生的年代、与一群陌生的人相逢。他们泉下有知，会不会与我们一同感慨宿命的神奇呢。

（友情提示：含Prison Break剧情）

看完Prison Break第一季和第二季前三集，我料想人气最旺的角色必属Michael Scofield无疑，今天才吃惊地发现T-Bag这个配角已悄然盖过米帅的风头，成为PB社区头号偶像。据说第二季里T-Bag的断手是迫于粉丝的压力才让印度兽医接上的，完全无视基本的医学常识，T-Bag人气之旺不言而喻。

T-Bag因奸杀（剧中特别强调，先奸后杀和先杀后奸均有）数名儿童而被判终身监禁，关押在Fox River监狱。无论他的遭遇如何（T-Bag是他爹强奸他弱智姐姐的产儿，畸形的身世在某些粉丝看来是对他罪行的开脱），这些行径都令人发指，有情由的邪恶依然是邪恶。

粉丝拥戴T-Bag的理由可以概括为：领导能力，求生意志，神秘气质，曾经回心向善的经历。换言之，出众的个人能力和亦正亦邪的气质造就了T-Bag这个另类偶像。我们生活的世界正日益变得实用主义，生存技巧代替道德判断成为价值评估的首要考虑，一边倒的审美取向也被弃如敝履。T-Bag窜红给我的印象便是如此。

时下风靡的偶像艺人让我明白，抹煞性别界限可带来致命吸引力，而T-Bag将我提升到另一个层次，原来抹煞道德界限也有同样功效。时尚风潮历经千年流变，如今达到一个全新的境界，这境界看似淡然处中，实则野心勃勃。当阳刚与阴柔、天使与魔鬼重叠于同一具肉身，我们将二者兼得，还是全部失去？

P.S. T-Bag来自本名Theodore Bagwell。有心的朋友不妨google一下T-Bag，保证大有收获 :)

西藏，一块孤独的石头坐满整个天空
没有任何夜晚能使我沉睡
没有任何黎明能使我醒来

一块孤独的石头坐满整个天空
他说：在这一千年里我只热爱我自己

一块孤独的石头坐满整个天空
没有任何泪水使我变成花朵
没有任何国王使我变成王座

最近听到成都地下摇滚乐队“声音玩具”的“爱玲”。音乐一般，歌词很好。其中有一段是这样的：

来吧亲爱的来到我的身边
我给你讲一个乡村的故事
也许你会说这是个孩子的童话
那个男人捧着采摘的鲜花 牵着一匹黑色的骏马
乘着落日带着你去收割庄稼
他不是一个多情的诗人
更不是一个富有的男人
但他能令你永不生厌的爱着他
你们将在彼此的生命里画上最美妙的图画
亲爱的 你是否还想要改变他 改变他

如果给你一道选择题，你想成为下列哪种人，你会选哪个？
A. 多情的诗人
B. 富有的男人
C. 令她永不生厌的爱人

在我看来，诗人是一种天赋，绝大多数人都是无缘成为诗人的，连罗永浩都放弃了，我还指望什么。永不生厌，呵呵，多么美好的愿望。我可不相信我能让哪个人永不厌倦，就算能做到，想必很累。还是做个有钱人吧，虽然概率很小，不过跟那两个相比，终究人力可为。

当然，我心里很明白，给我这三个选项是看的起我。十有八九我只能选择那个该死的隐藏选项D——none of above。

终于把Friends看完了。这是一段漫长但绝不痛苦的旅程，它带给你的只有快乐和感动，以至于在结束的时候，我甚至感觉不到曲终人散的悲伤。

有人听说我最近才开始看Friends，非常惊讶，我倒觉得现在这年纪正合适。如今我正是剧中人的年龄，他们遭遇的问题，感情、事业、婚姻、孩子，也是我正在或即将面临的，如果早几年看，也许不会有如此强烈的共鸣，甚至连剧中某些X笑话都会听不懂。

说说各个人物吧。

Monica。从第一季开始，很长一段时间里我都不喜欢她，原因很简单，她性格强悍，不让须眉，经常在竞争运动中把男人打得一败涂地，作为一个感受到威胁的男人，我实在很难对她怀有良好印象。另一方面，她强烈的控制欲和性格中的强迫倾向使得和她在一起的生活苦不堪言。不过随着剧情的发展，我又逐渐开始喜欢她。她富有同情心，愿意照顾别人，懂得替他人着想，是六个人里面最为成熟的一个，给人很温暖很安全的感觉。难怪最后一季Rachel去巴黎之前与她告别，说许多年来她就像姐姐一样照顾自己。此外，个人以为Monica是三个女主角中长相和身材最好的一个。

Chandler。我对他的感情比较复杂。在前几季我最喜欢这个人物，因为他的幽默。但后来此人越来越贫，经常不择时机乱开玩笑，将一些悲伤严肃的场合搞得不伦不类，大失厚道，逐渐引起我的反感。如他所说，幽默只是他抵抗内心焦虑的武器。所幸和Monica的婚姻让他开始变得成熟，成为一个有爱心和责任感的人，终于取得了我的谅解。

我很喜欢婚后的Monica和Chandler。在一起的生活让两个人改变了很多。不能有自己的孩子这件事让这对夫妻简直有些悲情，好在最后如愿以偿。

Rachel。关于她我没有太多可说，这是一个受尽宠爱的孩子，一直被照顾，一直很幸运，也被大多数人所喜欢。

Ross。三个男主角中我最喜欢他，因为觉得他身上有自己的影子。这是一个善良笨拙的家伙，偶尔小白。有一集Phoebe说她小时候很想有一辆自行车，然而未能如愿，Ross竟然给她找来一辆和当年的梦想一模一样的，让所有人感动得一塌糊涂。他的那个学生女朋友，Elizabeth，超漂亮超可爱，我很喜欢。

Ross和Rachel分分合合，最后终于走到一起，明知结局必定如此，我还是长舒一口气。

Joey。头脑简单的花花公子，虽然很可爱，但我不太感冒。不喜欢简单的人。

Phoebe。对我来说，用一句话概括这个人曾经是困难的任务，她是那么可爱，那么古灵精怪，时而爱心泛滥，时而不可理喻，让我说什么才好？直到她结婚那一集，Mike形容她是“so wonderfully weird”，我才最终找到了正确的表达。So wonderfully weird，太精辟了。我很喜欢她那个科学家男朋友David。此人的出场很是有趣，他对Phoebe的描绘浪漫且不失严谨，尽显科学家本色。后来他从明斯克回纽约开会，只有几个小时的空闲，与Phoebe春风一度，随即离开，留下Phoebe一人悲伤的站在街角，眼里闪烁着泪光，那情景真是令人心碎。如果他就此消失，留下永远的遗憾，想必是完美的结局。谁知又安排他在Mike出现后重新出场，变成一个小丑，先前美好的印象被一扫而空，实在令人失望。

我觉得Friends可贵的地方在于，它没有摆出一副高高在上的嘴脸，教训观众应该这样不应该那样，也没有自轻自贱，用很低的姿态换取观众心理上的满足。观众不需要幼儿教育，也不需要廉价吹捧，他们需要自己的理智受到尊重。成熟的市场和民主的制度才会选择Friends这样的剧集。

最后，作为一部情景喜剧，Friends真是非常好笑。许多年来，我从未想过自己还会像个孩子那样对着屏幕咯咯傻乐。在如此黯淡的岁月里能有Friends的陪伴，实在是一件幸运的事。

很久没看电影了，硬盘里的片子堆积成山。昨晚挑了Martin Scorsese的Goodfellas来看。感觉不错。

我看黑帮电影是从教父开始的。Michael在小饭馆里刺杀Sollozzo和纽约警察局长那段惊心动魄，让年轻的我手心冒汗，热血沸腾。如今年齿渐增，能让我激动的电影越来越少，看片的耐性也逐渐消磨，昨晚却小小的兴奋了一把。不是因为片子的经典，而是由于久违的暴力。

Scorsese的黑帮世界显然没有教父那样夺目的光华，Goodfellas展示给我的是一干意大利流氓邪恶、粗俗和卑微的生活，贪得无厌，嗜血如命，尔虞我诈，背信弃义，实在无法激起我丝毫的崇拜之情，这种感情我曾毫无保留的献给Marlon Brando的老教父。当片中Henry带着女友走过幽深的长廊进到餐厅，灯光晦暗不明，人群影影绰绰，我突然有一种感觉，仿佛被带入一个镜像的世界，Henry和他的好兄弟们倒立着生活在水面以下，在他们头顶是无尽的深渊。

Robert De Niro是我喜欢的演员，印象中他无论扮演怎样的角色，在心底都是一个好人。然而此次完全不同，他的Jimmy是一个冷酷而神经质的杀手，自始至终没有多少人性的表露，使我不得不修正对他所怀有的良好印象。当然这不能算什么损失，我倒相信这种演绎反映了某种真实，这样的黑手党才是本来面目。我一向不认为有多少正面的价值存在于帮会社团之中，黑社会的存在只是文明秩序缺失的结果，实在无甚美化的可能。观众的趣味催生了蛊惑仔那样的电影，而已。对这种趣味我不予置评，因为虽然理智上抱持批判的态度，在内心也不得不承认自己有对这种暴力威权的渴望。

Goodfellas的确是一部经典电影，我看得很爽，但这种爽却让我有些困扰。因为坦白说，爽的感觉完全来自片中血溅当场的暴力镜头。这种场面竟然让会我很high，想起来就有些糟糕，原来也有一个茹毛饮血的恶兽困在我的内心伺机而动，这哪是我的风格嘛。奶奶的。

People are often unreasonable, illogical and self-centered;
Forgive them anyway.

If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
Be kind anyway.

If you are successful, you will win some false friends
And some true enemies;
Succeed anyway.

If you are honest and frank, people may cheat you;
Be honest and frank anyway.

What you spend years building,
Someone could destroy overnight;
Build anyway.

If you find serenity and happiness, they may be jealous;
Be happy anyway.

The good you do today, people will often forget tomorrow;
Be good anyway.

Give the world the best you have,
And it may never be enough;
Give the world the best you have anyway.

You see, in the final analysis, it is between you and God;
It is never between you and them anyway.

From Mother Theresa